淺草雷門所在的仲見世大道（仲見世通）非常之擠，商店的密度自然也是不在話下，不過，其實在旁邊的小巷子裡也有不少不錯的店，可以逛逛。
吃完了吉備糰子之後，因為天色還早，所以我就先往淺草觀音寺的附近走走看看。事後回想起來，這真是個正確的決定！因為此時還是12/31的下午，要來新年參拜的人潮還沒有集結到恐怖的地步，還有「閒逛」的可能，之後就會面臨恐怖的人潮，很難有悠哉閒逛的心情了。
不過，話雖如此，只要走到仲見世大道就是這種情況：
照片看起來比較暗，但其實當時天色還好，是下午而非傍晚的感覺。
要說淺草雷門這裡「到處都是人」，基本上沒錯，但我覺得確切說來應該是主要道路上人潮很多，旁邊的比較次要、比較窄的巷子，其實人不多（當然也可能只是我去的時候碰巧不多？）講到這個我一直有點納悶：明明旁邊的路也可以通到同樣的地方，只是比較小條一點，為什麼大家都要擠在同一條大路上呢？這樣並不能走比較快啊？旁邊的小巷子走起來還快一點？
雖然還沒到初詣參拜時間，但越靠近金龍山觀音寺，人潮就還是越多。
在進入觀音寺之前，會先看到這個寶藏門。
因為我想到「之後初詣時就自然會看到觀音寺」（我也不懂這是怎樣的心情？），所以此時我決定轉彎，不再往正前方的觀音寺前進，而轉往旁邊的巷子。
沒想到，轉彎後才走了沒幾步，竟然就見到了數次出現在蠟筆小新裡的肉包名店——木村屋！
既然如此，當然要買一個肉包來吃吃看啦！
咬開以後是這樣的。
那麼，大名鼎鼎的木村屋肉包好吃嗎？
怎麼說呢？對於在台灣土生土長的人而言，我們對於「肉包」這種食物的評判標準可能不自覺地變嚴苛了？在台灣，好吃的肉包實在太多了啊！所以木村屋的肉包，對我而言，真的就是「還可以」，難吃是不至於，但料好像少了點？而且也沒有台灣肉包那種肉汁流溢的口感……所以我的結論就是「好我吃過目村屋的肉包了，完畢」這樣。
不過，由於吉備糰子那份不飽不餓的感受只維持到我走到寶藏門前的這段時間，之後逐漸攀升的空虛感讓我即使身處觀音寺前依然徬徨，此時此刻與木村屋肉包的相遇終究給了我堅定往前走的力量，所以我還是要向木村屋的肉包致意。這就像那些在我分手後對我表示好感的男人們，雖然遭到我的拒絕，可是他們的追求給了我面對未來的信心，所以我在內心深處還是對他們心懷感謝，是類似的道理。（是嗎？）
之後我來到二尊佛前。
雖然叫做「二尊佛」，但其實這兩尊分別是觀音菩薩與勢至菩薩。也被稱為「濡れ仏」（濕佛），意思是安置在室外的佛像。
在淺草觀音寺的周遭，還有不少其他的宗教建築。
就在我看完了二尊佛後，轉個彎後映入眼前的景象是個有點文化衝擊的景象：
老實說，這種成排的白燈籠怎麼看都很那個……而且上面寫的還是黑字不是紅字……白色的布條看起來也很那個……只能說文化背景不同差別真的很大啊！
要在此地舉行除夕撞鐘活動的是此地的弁天堂。（是的，此時我覺得跟弁天女神好有緣，有種命中注定的感覺。）（但是要註定什麼呢？）
這個弁天堂旁有著刻了松尾芭蕉詩句的石碑。
石碑是距今兩百多年前的1796年所設立的，當初並不在現在這個地方。
可能因為石碑位於戶外？風吹日曬雨淋讓碑文有些磨損，字跡不大好辨認。（當然也可能是我自己不會看？但沒近視的我看不清楚我想應該其他人也看不清楚吧？）
我經過這裡的時候，弁天堂已經關了。
除夕晚上要撞的鐘就是這一口。（老實說，旁邊圍的這些白色的繩子我不管看幾次都還是覺得怪怪的）
因為再度見到弁天堂讓我覺得是個緣份，於是我決定晚上要先來參觀撞鐘，之後再去初詣。反正地點就在旁邊，這樣的安排應該很順路。後來我才明白，此時此刻的我實在是太天真了啊～
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